哲理思辨类材料作文中所列举的对象、话题、认知、观点或者做法往往是相反或相对的，但又具有较强的思辨性。哲理思辨型材料作文侧重于对考生思辨能力的考查，符合当下国内重视对学生创新性思维能力培养的大趋势，因此，它越来越受到大家的关注。2021年浙江卷“得与失：终点·起点·过程”、上海卷“时间的沉淀与事物的价值的关系”、全国甲卷“可为与有为”等均从哲理思辨的角度命题。

　　(2)宽泛一点来说，把得与失看成终点，是功利，是短视；把得与失看成起点，是励志，是目光长远；把得与失看成过程，是胸襟，是境界。其实，应辩证地看待“得与失”，“得”可能就是“失”，“失”可能就是“得”，今日的挫折就是明天成功的基础，明日的成功又或是将来失败的根源。得失皆在心中，宽广的胸怀、良好的心态、智慧的心境，也是高考作文命题者最希望看到的。

　　时代发展，科技进步，世界更忙碌。我们比往常跑得更快、看得更远、走得更急，效率和力量的增长也搅扰了生命的静气，拓宽了欲念的边界。一方面，在“人人皆可网红”“出名要趁早”的信息疯狂时代，我们能得到的在成倍增加，想得到的更是呈几何式暴涨；另一方面，我们也越来越怕失去，怕得不到。殊不知，人生之得失不在一时，得失也不该是我们纵论人生成败的起点和终点。得失，终究只是过程，生命之价值绝不由此而立。

　　人生路上，路过得失，静气须自在。不把得失看成起点，也不把得失看成终点，我们才能拥有静气。那么面对人生之风雨，自然便会有“何妨吟啸且徐行”的东坡气度；踏上坎坷昏晦之路途，才有洞见希望之光的深邃；穿越令人战栗的人生低谷，才能时时寻遇“心凝形释，与万化冥合”的境界。子在川上曰：逝者如斯夫。被时间磨洗得越久，我们便越该懂得：舍便是得。

　　个人得失不计，家国情怀方立。回望风云激荡的百年党史，那无数铁马冰河硝烟战火里辗转的英雄、枪口屠刀下凛然无惧的烈士、雪山草地间舍生忘死的战士，哪个计较过个人得失？他们崇高伟岸的精神群像有着洞穿黑暗的力量，他们不计得失，不顾利害，以人生践行家国担当，成就了国之伟业，也成就了民族之魂！当然，我们谈淡然得失、不计得失，也绝不是在矮化个人价值，而是在探寻让人生幸福的密码。说到底，得失是过程，是不停轮转的风景。我们若只把个人所得当成唯一的价值追求，便难免落入叔本华“钟摆”的陷阱，永远在痛苦和满足之间徘徊。人生须获得超越一般功利得失的动力，方能目及浩瀚星空、心怀广宇，超脱俗世价值的束缚，于困境中获得自在。

　　这篇文章由当下的时代弊病切入，立意为“得失是过程”。主体部分论证层层深入，把得与失的探讨从个人层面引向家国担当，升华主旨；接着笔锋一转，指出“淡然得失、不计得失，是在探寻让人生幸福的密码”，论证层层深入，显示出对题目的深层哲理思考。文章不仅讲道理，而且摆事实，特别是对百年党史的阐释，既结合时代热点，又十分有力地支撑了论点，极大地提高了文章的说服力；大量诗句、名言的引用，增强了文章的文化味儿，使表达含蓄隽永。

　　依照高考作文材料的内在差异，名言警句类的材料大体可分为单一型材料、复合型材料、矛盾型材料三种类型。后两种材料的区别在于，复合型材料由几个意义相近的名言警句组合而成，内容上互为补充，使意义表达更为严谨丰富；矛盾型材料则由几个看似观念相反或相对的名言警句组合而成，每一个句子都有一个独特的表述视角。2021年全国乙卷“追求理想与自身发展”、2021年新高考Ⅰ卷“体育之效，强弱之变”均为名言警句类材料，这充分表明此类材料已成为命制材料作文的选材热点。

　　[真题在线·新高考Ⅰ卷)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)1917年4月，在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

　　这是一道新材料作文题，提供的材料是的一段关于“体育之效”的论述，材料的核心是“强弱转化”，考查考生的辩证思维能力和批判性思维能力。

　　[切片]生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。

　　[对应分析]这句是论述的核心所在，用对比论证的方法说明强弱可以相互转化，饱含着对滥用其强者的批判和对弱者自强的赞扬。

　　[对应分析]紧承上面的强弱转化而得出结论，指出所谓“强者”和所谓“弱者”对自己应有正确的认识和正确的态度。

　　材料中，四个层面的内容有机勾连并衔接，具体写作时，可以从以下角度立意：①生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲；②强者如果滥用其强，最终也许会转为弱；③弱者如果不断努力，久之也会变强；④事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题；⑤强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘；⑥青年当自强，为国做栋梁。

　　在飘摇动荡的觉醒年代，一篇《体育之研究》以铿锵字句振聋发聩，激起民众对“体育之效”的思考，同时也点明了强与弱的相互转化。多少年后，那声音依然回响在我们耳畔，激励新时代的我们强而不傲，弱而不悲，凭借着自我锻炼的意志与行动，成时代之器。

　　“肢体怠驰，则百兴俱废。”一个肌体健康的民族，才能为实现梦想而奋斗，才能精神抖擞地屹立于世界民族之林。洋人曾经讥讽中国人民为“东亚病夫”，蔑视之情溢于言表。在那艰难的岁月，中国人民以羸弱的身体，蹒跚前行于破碎的山河。梁启超曾大声疾呼“少年强则国强”，青年也曾在《新青年》上发表刊文，大声呐喊“欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之” 。长帆当破浪，鸥鸟会凌云。青年当以自强不息的精神，强健野蛮之体魄。

　　“精神爽奋，则百废俱兴”。欲强个人之体格，必有顽强之精神。回望百年前，五四运动开时代之先河，无数的青年，手持先进的精神火炬，高喊“外争主权，内除”“誓死力争，还我青岛”的口号。在那个飘摇动荡的年代，是什么给予了五四青年换新天的勇气？是进步的精神。一个人不能没有魂魄，一个国家更不能没有精神的支持。没有魂魄而空有体魄，也只是徒有外表的空心之木，唯有体魂双全，才是真正的强者，更是时代的大器。“至强之者始于弱，至弱之者始于强”，正如一把利剑在长期使用后就会变钝，白铁经过锻造冶炼也能成为大器一样，强与弱之间并不是绝对的，而是可以相互转化的。追忆往昔，欧美列强恃强凌弱，对外扩张侵略，他们用大炮轰开我们的国门，试图用武力征服我们这个“积贫积弱”的国家，却最终以失败告终。揆诸当下，技术制裁反倒促进华为自主创新，研制出“华为山海经”系列，震惊世界。历史以其洪亮的声音清晰地告诉我们——滥用其强者终将溃败，勤自锻炼者定夺胜局。生而为强，我便潜心积累，以成更强；生而为弱又何妨？我自潜心锻炼，待来日绽放光芒。

　　荀子曾说︰“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”我辈青年，正站立在时代的风口之上。问国何以更强？唯看吾辈少年郎。生而逢盛世，这并不意味着我们就可以做一个“躺平”的青年，在前人树下乘凉。事实上，我国发展仍有许多弱势之处。即使是今天，我国仍然被困在芯片、医药研究等技术囹圄之中。如何在这些弱势领域翻身成为强者，就待吾辈青年交出答卷。

　　利剑常用必钝其刃，白铁锻炼大器终成。野蛮吾辈体魄，文明吾辈精神，心怀“强而不傲，弱而不悲”之思想，方可汇青春之我，助力中国以强者之姿，屹立于世界民族之林。

　　首先，文章立意深刻，结构严谨。抓住“强”与“弱”的辩证关系，从“体魄”到“精神”，论述层层深入。其次，文章论据充足。从历史到当下，从个体到国家，均有相关事实作为论据。最后，文章引文丰富。大量的引文既为考生的观点和看法提供了有力的论据，增强了文章的说服力，又为文章增添了文化底蕴，彰显了考生的文字功底。

　　新课程标准创造性地引入“学习任务群”的概念，为高中语文学习设定了十八个任务群，这些任务群以任务为导向，以学习项目为载体，整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源，引导学生在运用语言的过程中提升语文素养。2021年全国甲卷作文试题在考查“学习任务群”的方面进行了尝试。

　　中国党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

　　本题是一道限定情境的材料作文题，命题紧扣时代主题，以“百年党史”为特定的背景，贴近考生生活实际，关注青年成长与未来发展，体现了“立德树人”的育人功能，注重对考生进行理想、责任、担当、使命的教育，号召青年要有理想、有抱负、有担当、有家国情怀，在大有可为的时代大有作为。试题材料引导考生传承红色基因，坚定理想信念，在新时代新征程中实现人生理想，续写时代华章，建构人生坐标。

　　考生在审题立意时，一定要紧扣材料内容，明确“可为”与“有为”的深刻内涵，深刻领悟“可为”与“有为”的逻辑关系。“可为”强调客观环境和条件，“有为”强调主观意识和作为，包含原因、过程、结果等诸多因素，写作时要注意逻辑框架，把个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密结合，进而思考自己在实现中华民族伟大复兴的历史进程中如何积极有为，如何完成新一代青年传承红色文化、赓续精神血脉、肩负时代重任、续写时代新篇的历史使命。写作时要在论证方法、立意高度、作文形式等上花功夫，深入主题内涵和精神品格，涵养自己的生命精神，不能仅仅停留在对事迹、作品等粗浅叙述上。这样才能写出文质兼美、意蕴深刻、思辨性强的高分作文。

　　白羽发上插，流星腰后挂，常怀报国志，青春为华夏。这是一个大有可为的时代，这是一个需要我们奋发有为的时代。

　　夏始人魂，商周岐火，赳赳老秦，巍巍大汉，隋戈三舞，唐唱千秋，宋挥玉斧，元跨革囊，明震四方，清落九州，百年悠悠，中国近代，无数仁人志士，为了中国，不惜以己之生命，为中国敲响警钟。

　　北京西四牌楼，谭嗣同不惧死亡，慷慨赴死：“中国尚未有流血者，有之，当以嗣同始。”铮铮誓言，掷地有声。

　　东北白山黑水，杨靖宇率队抵抗，被包围时，临危不惧，放声大笑：“杀了杨靖宇，还有后来人。”重庆渣滓洞，江姐慨然就义：“黎明将至，死亡何惧……九州偌大，吾辈当有为。”

　　这篇文章格调高昂劲健，积极向上，紧紧围绕“青年在可为时代，做有为青年”展开论述，使人读后精神为之振奋。从句式上看，长短句交叉，骈散句结合，多处运用对仗、排比等句式，既使文章观点更为明确，说理更为透彻，也增强了文章的气势，使文章更有说服力；从修辞上看，文章巧妙化用典故，灵活列举从古至今的“有为”人物，且能够用极凝练的语言加以运用，如“夏始人魂，商周岐火，赳赳老秦，巍巍大汉，隋戈三舞，唐唱千秋，宋挥玉斧，元跨革囊，明震四方，清落九州”，短短几十字就概述出了中华文明几千年的光辉历史。

　　人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要问题。

　　毕业。